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庙号是指君主死后在宗庙中供奉时所用称呼，最早起源于商代 ，对于国家有功劳的值得纪念的先王追加的庙号 。
庙号的选字并不严格参照谥法 ，但是也有褒贬之意：太祖、高祖开国立业；太宗发扬光大；世祖、圣祖 、成祖重新打了次天下；世宗是守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移；仁宗 、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主；中宗 、圣宗是中兴之主；哲宗 、兴宗、成宗 、显宗是守成之君；肃宗有中兴意愿却没有成功 ，有心无力；宪宗 、宣宗、景宗有功有过；宁宗过于懦弱；德宗遭遇动乱被迫逃亡；高宗由盛转衰；玄宗 、真宗 、理宗、道宗为人好玄虚；文宗文弱无能；武宗偏好武力；度宗 、定宗 、顺宗仅是过渡君主 ，影响不大；穆宗、光宗在位时间短且作为少；惠宗治国无方，江山残破；僖宗昏庸腐朽；哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君 。
关于年号 、庙号和谥号的问题
1 年号 年号是中国皇帝纪年的名号 ，由西汉武帝首创 ，他的第一个年号为“建元”。
2谥号 谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意 。
3庙号 庙号始于西汉 ，止于清朝 ，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号 。
4 尊号 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
5帝号 是在我国古代，统治者或有地位的人死后 ，给他另起的称号
中国封建政权最高统治者的称号 。包括谥号 、庙号、年号和尊号 。庙号 、谥号为最高统治者死后追加的称号 ，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号 。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号 。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝 、清朝两朝皇帝多以年号为称 。尊号 ，为皇帝在位时期 ，由臣下给予的尊称，亦作为帝号 。尊号始于唐朝武则天时期 ，尊号字数不一 ，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见“谥号 ”、“庙号 ” 、“年号” 。
1.庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号 。一般开国的皇帝称祖 ，后继者称宗。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号 ，有褒贬之意 。
在隋以前，按照典制只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀 。唐朝以后 ，除了某些“亡国之君 ”及短命皇帝之外 ，每个皇帝都有了庙号。
我国古代文献中对前代帝王多不称姓名而称庙号 、谥号或年号，庙号、谥号连称时，庙号在前 ，谥号在后 ，一同构成殁世帝王的全号 。习惯称呼中，唐代以前对殁世的帝王简称谥号 ，不称庙号 ，如汉武帝 、晋武帝 、隋炀帝等 。唐至元朝的皇帝多称庙号，唐太宗、宋太祖 、元世祖等。
2.唐宋时期为谥法发展时期 。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具 ，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段 。从女皇帝武则天开始 ，打破了皇帝一 、二、三字谥号的旧例，她作为皇太后临朝称制时追谥丈夫唐高宗李治为“天皇大帝 ” ，达四字。武则天称帝后 ，又开皇帝追尊四代祖宗的先例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例 ，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号 。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“开元圣文神武皇帝” 。尊号的累加也影响了谥号的累加 ，自唐高宗以后，大多数皇帝的谥号都在四个字以上。
3.因为年号太多难免有导致纪年混乱之弊。所以自明至清，历任帝王 ，从登基到驾崩 ，只使用一个年号 。如清圣祖玄烨虽然在位长达六十一年之久，已是中国历代皇帝中执政时间最长者 ，所以“康熙 ”也是中国历史上使用时间最长的年号 。而号称十全老人的清高宗弘历 ，执政时间也长达六十年之久。但在年号上也是没有什么新的创意，也正因为如此才得以让今人 ，能够如此清楚地记得乾隆的逸事 。而明朝唯一使用两个年号的英宗也是因为土木之变后作太上皇 ，后又夺位重新当了皇帝 。
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